عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال : أربع لا يؤخذ عليهن رزق : القضاة ، والاذان ، والمقاسم ، قال : وأراه ذكر القرآن باب كيف ينبغي للقاضي أن يكون ؟ ( 15286 ) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر قال : قال عمر بن عبد العزيز : لا ينبغي أن يكون قاضيا حتى تكون فيه خمس ، أيتهن أخطأته كانت فيه خللا : يكون عالما بما كان قبله ، مستشيرا لأهل العلم ، ملغيا للرثع ( 1 ) - يعني الطمع - حليما عن الخصم ، محتملا للأئمة ( 2 ) . ( 15287 ) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن ( 3 ) عامر قال : قال عمر بن عبد العزيز : لا ينبغي أن يكون قاضيا حتى تكون فيه خمس خصال ( 4 ) ، إن أخطأته خصلة كانت فيه وصمة ( 5 ) : حتى يكون عالما بما كان قبله ، مستشيرا لذوي الرأي ، ذا نهية ( 6 ) عن

--> ( 1 ) بفتح الراء والمثلثة : الدناءة ، والشره ، والحرص ، وميل النفس إلى دنئ المطامع ، قاله ابن الأثير ، وقال ابن قتيبة : الرثع : الدناءة ، وتطرف النفس إلى الدون من العطية ، كذا في أخبار القضاة 1 : 78 وفيه ( ملقيا ) . ( 2 ) اللائمة : اللوم ، يقال : استحق اللائمة أي اللوم ، والأثر أخرجه وكيع بإسناد فيه تحريف 1 : 78 وروى بعضه بمعناه من وجهين آخرين 1 : 77 و 78 . ( 3 ) هو البجلي ، والد أسد بن عمرو القاضي ، ترجمته في التهذيب . ( 4 ) في ( ص ) ( مال ) والصواب ( خصال ) كما في ( هق ) . ( 5 ) الوصمة بالفتح : العيب والعار . ( 6 ) بالضم : العقل ، سمي به لأنه ينهى عن القبيح وعن كل ما ينافي العقل ، وفي ( هق ) ( ذا نزاهة ) .